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作者：钟振荣
孔子说：你们大家为什么到我这里来？我想说到底是为了一个字：“学”。那么，人为什么要学呢？学的目的是什么？当然啦，你们大家各自抱着不同的目的来学，但从我自己来说，我认为学的目的是为了提高自己的修养，使自己成为一个心地坦荡的君子。我们与生俱来有许多不足之处，要通过不断地求学与实习，改正自己的缺点，提高自己的境界，这个过程，从我自身的体会来讲，内心是觉得非常喜悦的，感到非常愉快而自得。这个学与习的过程并不痛苦，如果真的痛苦的话，我想你们大家早就跑掉了（众笑）。当然啦，也有人可能是抱着“吃得苦中苦，方为人上人”的想法来学的。其实，这种想法是不正确的，因为学的根本是学做人，而不是为了求取功名。当然，学成之后能出来从政，造福一方，泽被百姓，这是非常好的，但是“政者，正也。”为政之道首先是要身正，己正然后才能正人，这就是为什么说学是学做人的道理所在。 当然啦，并不是每个人学好了都有出来从政的机会，既然我们来学并不是抱着一定要当官的想法，那么，耕读传家，其意自得，“有朋自远方来，不亦乐乎！”抱道而居，“人不知而不愠，不亦君子乎！” 孔子说完，气氛顿时活跃起来，有子接着发表了自己的见解：“我认为做人的根本是孝弟，如果一个人对父母孝，对兄长弟，这样的人而好犯上的，是很少的，不好犯上，而好作乱的，几乎是不会有的。所以我们要学做君子，应该从根本着手，根本树立了，才能够从中生出道义来。所以我认为孝弟，是做人的根本。 有子说完，用眼睛看着孔子，想听听老师的评论。孔子说：有若说得很对！做人要从孝弟的实际行为来体现的，不是光靠嘴巴说得好听而已，孔子为此下了一个评语：“巧言令色，鲜矣仁。” 大家听了孔子的点评，都想发表自己的体会，好让老师评点评点。曾子接着发言：我每天都用三个要求反省自己，第一、为人谋事，是不是忠心？第二、与朋友交，是不是守信？第三、老师所教，是不是实行？ 曾子说完，也用眼看着孔子，想听听老师的评价。孔子说：参说得很好！忠信不但是做人的基本准则，也是为政的基本原则，只有忠人之事，守信之人，才能够领导好国家。领导国家，就要做到“敬事而信，节用而爱人，使民以时”，而使百姓获益。 孔子说：刚才有若与参都发表了自己对学问的看法，有若认为孝弟是为人之本，曾参认为忠信是处事之道，如果把这四者结合起来，就可以接近于仁了。孔子于是总结说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” 孔子认为做人是根本，学文是枝叶，做人做得好，就是学，并不是学文才算学。 于是，子夏深有同感地说：对贤者敬重，“事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣！” 孔子发表意见说：商说得很对！学做君子一定要注重孝弟与忠信，否则，处世不能够树立威信，所学也会随俗而流，不能固守。处事要以忠信为主，不要与不忠不信之人为友。做人在于日新其德，所以“过则勿惮改”。 曾子听了以上的讨论，发表感叹说：如果人能慎终追远，则民德归厚矣！ 课堂的气氛十分活泼，子禽坐在子贡身边，这时心里产生了一个疑问，不由得小声问子贡：老师说求学是为了学做人，不是为了求功名，那老师为什么每到一个地方，一定要打听那里的政事，是为了求从政，还是为了要献策？ 子贡说：老师“温、良、恭、俭、让以得之”，老师的所求，是不同于一般人的所求。 下面的小声对话，并没有破坏课堂的气氛，孔子这时又引申孝的含义说……
［此帖子已被 钟振荣 在 2015-4-7 9:29:25 编辑过］
作者：大春 很好很好！热切期待下文啊！
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