蒋廷黻像
民国西化殖民思想的死灰复燃
民国西教徒蒋廷黻的《中国近代史》，近来又显火爆，显得极不正常！
一册歪曲历史，为西方殖民、侵略中国张目、辩护的妖书，被捧成近代史的开山之作，吹嘘为价值很高。
开什么山？就是把西方殖民史学传入中国的第一人，把中国传统正义的史学开了一个大洞，从此之后，中国史学价就开始大乱了。
什么价值？就是对中国历史的虚无与歪曲，从而造成了民国至今对中国近代史思想的撕裂。无法统一思想，一致对外。
有的宣传此类殖民思想的文章还刊登在宣传党史的网上，还以伤痕的色彩，认为那个十年埋没了人才，使之蒙冤受屈。现在好了，可以翻身了。真是大辣眼睛！
如果让殖民思想在中国流行，岂不又要像前苏联一样被变色，又要像民国一样跪下去？
民国西教徒蒋廷黻的再次吃香，说明了西方殖民思想的死灰复燃。
其实批判蒋廷黻的《中国近代史》，建国之后就有开展，并不是在1966年之后，在1956年就有深入的揭批。
近日在网上找到一篇文章，是在1956年《河南师院学报》创刊号上发表，吴文灿写的《批判蒋廷黻的反动历史观点对于中国近代史的歪曲和诬蔑》，相当深刻！
下面摘录关于批判蒋廷黻掩盖历史，认为世界上没有“帝国主义”，从而借以抹杀“帝国主义亡我之心不死”的结论。
两个湖南人，教员保护中华，蒋廷黻成为帝国主义屠杀中国的帮凶。
原文如下：
原文截图
（二）蒋廷黻歪曲历史，为帝国主义侵略辩护
在这个问题里面，我打算分两点来说明，首先谈一谈他如何从根本上来否认资本——帝国主义向外侵略的必然性。
蒋廷黻认为资本主义国家有向外侵略的，也有不向外侵略的。他说：“接受外国来的资本不一定有害，英美的资本家也不一定有政治野心。”又说：“未开发的国家容易受资本主义国家的压迫和侵略，也可以利用外国的资本来开发自己的富源及利用国际通商来提高人民的生活程度。资本主义如同水一样，水可以资灌溉，可以便交通，也可以成灾，要看人怎样对付。”
那么，依照他这样说来，必然得出：中国近百年来之所以不断地遭受资本主义列强侵略的原因，这并不能怪资本主义国家本身不好，而是由于我们不会“对付”的错误结论。我们看！这是一个多么极端荒谬的的论调呵！
资产阶级在历史上原来就是以血腥起家的，资本主义在原始积累期中，除了极残酷地剥削本国雇佣工人以外，就是依靠对殖民地人民进行野蛮的的掠夺和抢劫。
后来，到了十八世纪末期，由于欧洲各主要资本主义国家主资国家先后采用大机器生产，产量大为激增，于是资产阶级为了“有不断增加的产品销路，乃不复不奔走于全球各地，它不能不到处钻营，到处栖止，到处建立联系。”这是资本主义发展的必然规津。
所以无阶级革命导师马克思说：“资本出现世上，从头到脚，每个毛孔都渗透血和污物。”这些铁的事实已为全部资本主义发展的历史所证明。并且，特别是对于我们曾遭受过国际资本主义侵略的中国人民来说，更是亲身经历的事实，记忆犹新，难道还容否认吗？
至于帝国主义，蒋廷黻虽然承认它是“我们的大敌人，”但是，他把它说成古亦有之，这在实际上就等于否认了帝国主义的侵略。
例如，他说：“人类的历史没有一页不见帝国主义的踪迹的。无论是石器时代，游牧时代，农业时代，工业时代，没有一个民族不图侵占外族的土地或利源。”
又说：“我们不要把帝国主义看得过于简单，以为世界上没有资本主义就没有帝国主义了。七百年以前的蒙古人还在游牧时代，无资本，也无工业，但是他们对我的侵略还在近代资本主国家之上。三百年以前的满洲人也是如此。”
并且还说：“中国原来自已是个帝国主义者，我们版图除本部以外，还包括缅甸、暹罗、越南、琉球、高丽、蒙古、西藏。”
因此，他便得出结论说：“据我们所知，历史上各种政体，君主也好，民主也好，各种社会经济制度，资本主义也好，封建主义也好，共产主义也好，都有行帝国主义的可能。”
蒋廷黻这些话只要是一个稍微有一点普通常识的人，就会知道这完全是信口胡说，根本不值一驳。
我们承认：在过去世界人类历史发展的长期过程中，各族之间相互事夺的现象是常有的，但都未带有帝国主义侵略的性质，因为那时各族社会经济发展的水平还很低，压根儿就没有具备现代帝国主义基本经济的那些特征。
例如：蒙古灭宋和满洲贵族亡明，它们都是以落后的部落或种族侵入比较具有高级文化的汉族封建社会，所以它们在政治形式上虽然暂时取得胜利，但结果在生产方式和生活习惯等方面反而都被汉族所同化了。
而现代帝国主义的侵略势力，则比中国历史上任何外族侵略的势力都要强大得多，其掠夺的方式也要野蛮得多。它对中国进行侵略战争，其目的是要把中国变为它所奴役的殖民地或半殖民地。
马克思和恩格斯曾经谈到“宗主国”的资产阶级对于殖民地和附国的侵略时，便说：“它（指资产阶级——引者）迫使一切民族都在灭亡的恐怖下采用资产阶级的生产方式，它迫使一切民族都在自己那里施行所谓文明制度：却变为资产者。一句话，它按照自己的形像来为自己创造出一个世界。”
由此，我们就可以很清楚地知道：蒙古和满洲贵族入侵中原跟现代帝国主义对于中国的侵略，完全是两回事，根本不能混为一谈。
至于说到在过去中国封建社会里面的统治阶级，为了炫耀自己的威风和满足生活上的某些享受，确实除了中国本部以外，还拥有许多所谓“藩属”，如朝鲜、越南、缅甸等。但是，这只是一种封建性的关系，而且这种关系主要是限于双方统治皆级上层份子之间，对于广大人民则影响甚微。
作为“宗主国”的中国，对于这些所谓“藩属”仅仅只要求它们奉正朔和按期进贡，“而内政外交，听其自主，我朝向不与闻，”所以在政治上并不完全侵害它们的独立性。
在经济方面，中国当时基本上是一个自给自足的封建社会，所谓“天朝物产丰盈，无所不有”，也并不须要向它们进行野蛮的掠夺。
这些都是和现代帝国主义列强利用中国反动政府来树立其殖民地统治，毫无共同之处。
并且，“帝国主义”这个人类社会中最后的和最残酷的剥削制度，它决不是自有人类社会一开始以来就存在着，而是在十九世纪末和二十世纪初才形成的。
列宁同志曾经给帝国主义下了一个经典式的定义：“帝国主义是资本主义的最高阶段”。它是垄断的、寄生的和腐朽的和垂死的资本主义。
它的基本特征之一就是对外以商品输出为主变成以资本输出为主，换言之，就是对外的侵略性越发加强了。
斯大林同志说得好，帝国主义“如果不实行兼并手段和夺取殖民地，那它就根本不成其为帝国主义。”
蒋廷黻这些对于资本主义和帝国主义的无耻谰言，不但表现了他幼稚无知，而且说明他有意颠倒是非，混淆黑白，来模糊人们的视听，以便达到他为帝国主义辩护和污蔑共产主义，从而阻止中国人民反帝斗争的目的。
比否认资本——帝国主义侵略本质还要毒辣的是：蒋廷黻更进一步根据欧美资产阶级学者最反动的人种学说认为：“一切白人较优于一切色族，……因此色族的统治及他们的土地瓜分，不但是白人的经济需要，简直是白人义不容辞的责任。”这样，他便为帝国主义向外侵略提供了理论的根据和在思想上铺平了道路。
帝国主义资产阶级的社会学者为了辩护他们的对外侵略政策，便经常无耻地宣扬资产级的民族主义、散布种族歧视观点，“武断地把自已民族说成是‘优良人种’，因而就有权统治世界其他部份，有权压迫其他劣等民族。”
所以，他们把帝国主义对于殖民地和附属国人民的野蛮掠夺行为，说成是“白种人”对“有色人种”的“教导工作”，是“白种人的责任”。
如他们说：“在十九世纪的下半叶，和二十世纪的初年，白种人开始教导有色人种，且于必需之时，虽用强制手段，亦所不辞。”
这种反动透顶的理论经过两次世界大战、特别是第二次世界大战以后，由于德、意、日三个法西斯主义国家的垮台，已经在全世界人民面前澈底宣告破产了。然而，现在美帝国主义及其走狗蒋廷黻之流还在那里大肆宣传，真是无耻已极！
| 
发表于 2024-10-14 08:09:43
楼主