新光村航拍（羊淘沥在内）
新光村羊淘沥的社火小敲
新光村羊淘沥的社庙在双枫庙，倪氏、徐氏、王氏、陶氏都在双枫庙，俞氏则在嵩城庙。
社庙虽是奉神，其实神是人封的，神原本也是人。社庙供奉的都地方保护神，几个村组成的范围称“社”。与后来的“公社”，意思是一样的。
几个社联合的称“会”，所以“社会”一词由此而来。
小型活动的称“社火”，大型隆重的称“会火”。
社火称“礼拜”，“会火”称“庙会”。
嵩城庙九社廿三姓每年轮流执掌是庙会，规模大，日期长，大王菩萨安居不动。
双枫庙大义相公菩萨抬出来，巡游礼拜的是社火，是沿所属的各村各保巡礼，接受沿路道地上神桌的供奉礼拜，给予无形的安慰性保护。
巡游的社火在一九五七之后禁止了，因为被坏人利用，利用传统的群众运动，成为反对集体化的工具。
其实民间的各种土地神，俗称“土地菩萨”，都是在历史的对本地有贡献的英雄人物，或者是忠臣、贤人、孝子、烈妇，是纪念好人，向好人学习的意思。是中国的传统文化。
《松夏志》记载双枫庙
在《松夏志》卷二《祠祀》中说：“先王之制祀典，首在有功德于民。次及死勤、事劳、定国，与御灾捍患而己。袁忠介公以允文允武之才，筑垒御寇，力战捐躯，虞民立庙嵩城，历千数百载而威宣保障，仰邀宸翰。”
“崧厦”的“崧”，就是袁崧的名字。袁崧因为在东晋保卫这一片土地而英勇牺牲，所以这一片土地就以袁崧的名字而命名。
那么双枫庙中大义相公有什么来历呢？
据《松夏志》记载：“双枫庙，在六都寺前。（旧名“丫虬庙”，建在濒海沙地，明季被潮冲坍，移今处。）庙前有双枫，故名。庙左为朱通济侯殿。
侯唐人，生平以孝义闻，故所居称孝义村。殁后，里人奉为社神，凡有疾及疮毒者，祈祷则愈。
清俞际化《桑王庙碑记略》：‘文学朱孝义，神义弟也。以医有奇效，封都巡检防御使。今称通济侯庙。’”
大义相公，姓朱，唐朝人，读书明经，任“文学”之职。因为对父母孝，对人民义，所以人称“朱孝义”，所住的村被称为“孝义村”，后来崧厦中心区域一带遂称“孝义乡”。
崧厦分三个乡，其余两个是宁远乡、新兴乡。孝义乡分为三里：嵩城里、孜浦里、殷宅里。
朱孝义因“孝义”出名，后人只知“朱孝义”，时间久远，把原名给忘记了。
“文学”之职，在古代政治、教育和文化传播中，具有重要地位。汉朝有文学掾、文学史，以明经者任之，职掌地方教育。隋、唐时期，亲王府设有文学职务，掌管校对典籍，代作文章，相当于现在的秘书。唐德宗时，把各州的经学“博士”改名为“文学”，主持五经宣讲，教授诸生。
因此，文学朱孝义是崧厦一位通经学的博士，负责上虞教育，而且是一位知行合一、身体力行的儒士，在家孝顺，出外仗义。
“聪明正直，死后为神。”所以被“里人奉为社神”。
“社神”，即是附近这一社百姓的保护神。
孝义相公的医术特别高明，“凡有疾及疮毒者，祈祷则愈。”可能在生前就擅长医术。因为儒医相通，“不为良相，即为良医”，良相、良医都是济世贤人。
因为古往今来口耳相传的缘故，“孝义相公”与“小二相公”谐音，所以《上虞光绪县志》记作“小二相公”。撰《松夏志》时，编者予以修正说：“案，朱通济侯殿，原作‘朱小二相公殿’，文学朱孝义，原作‘朱小二’，名称殊不雅驯，且失钦崇之谊，据《记略》改。”
后来，因为沥海九庄判官庙也有一位“孝义相公”，那一位孝义相公形象比较小，民间称为“小菩萨”。
所以为了区别，崧厦寺前的孝义相公，称为“大孝义相公”，简称“大义相公”。沥海九庄的孝义相公，称为“小孝义相公”，简称“小义相公”。
这两位社神在过去每年都要轮，最为热闹！也是崧厦、沥海农民聚会、交流、饮食、欢天喜地的节日。
据老年人回忆：迎寺前双枫庙大义相公菩萨，在每年六月二十左右。礼拜前半个月排演，敲得曲子叫《调龙》、《大开门》，还有《疙瘩子》、《花二场》等。
大义相公善治病，开镰割稻之前迎神，祈求暑夏平安。在七月底天旱时，迎小义相公菩萨。小义相公是求雨的，在沥海西门外的一个小庙里。
在迎神的前一天，把菩萨从殿里请下来，坐在轿里打扮。迎神的路线，从寺前双枫庙出发，经过郭家，到崧厦、大江里、五叉港一些小村保，到潭头天黑过夜。
在菩萨经过的村保，村民设盛宴相迎，用两张桌子拼起来，上面放五生、糕点、水果之类的供品。
菩萨轿子停留时，轿子用两条长凳架起，孩子们在轿子下面钻来钻去，保佑平安。神轿更是众人抢着抬，好不热闹！
新光村羊淘沥
大义相公到崧厦，即到新光村的羊淘沥，羊淘沥是大义相公社神的保护范围，所以是大义相公的必经之地。
羊淘沥有一个道地，道地上摆设神桌，迎接大义相公一到，就把神轿架起，请大义相公歇息，品尝供品，保佑羊淘沥老小平安太平！
于是各村各保的迎神乐队，都有序地围在道地神桌周围，吹吹打打！这时候敲打最起劲的，自然是羊淘沥的一支小敲。
小敲又称“背敲”，小敲由锣架、鼓架两部分组成。锣架顶端雕有龙头，故称“龙头小敲”。龙头下挂小锣、二锣、大锣，多的有四面，少则两面。锣架搁系肩背，边走边敲。鼓架装有雕板围栏，雕刻人物、花鸟装饰，架上放铜鼓、斗子，鼓架用背带固系胸前。鼓架、锣架上插挂法旗（彩旗）、绒球、彩穗。法旗上绣有“某某轩”名号。
龙头小敲（资料图）
小敲乐器一般是四吹六敲，两人吹招军，两人吹梅花（锁呐），为“四吹”。鼓手敲鼓，锣手敲锣，另有大钹、普钹、小镲、镗锣（大锣），为“六敲”。
据倪同富老伯回忆：下桥头羊淘里曾有支小拷（敲），主要一人胸前背着精雕细刻的木架子似的，里面装着各种打击乐器，由他打奏。随后有几人，分别敲锣打鼓，吹唢呐。击斗子（小鼓），声音轻快悠扬连绵不断，边走边敲打，也可停下吹打。平时按工尺曲谱合练。
徐岳生老伯讲述
据倪夫根、徐岳生、单伟耀回忆，羊淘沥小敲队伍由陶洪生、徐继承（鼓手）、小杨、阿尧等人组成。
徐岳生师傅说：伢爹还是鼓手啦，鼓手相当于指挥。要伊开始敲，大家跟呖一起敲！
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发表于 2024-11-21 15:19:36
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