“四罪而天下咸服”，是什么意思？

开心阁主人

“四罪而天下咸服”，是什么意思？

因为中国数千年来的动乱，都是从边疆问题开始。包括黄帝大战蚩尤，也是中原与边疆民族的战争。

研究历史，明清以来，尤其是清末的大乱，以边疆民族的叛乱为最！

为什么会造成这一原因？

不由得让人很好奇！古代三代公天下的时候，是怎样处理边疆民族问题的？

于是查《尚书》的《舜典》，记载了“天下咸服”的事迹：

“流共工于幽州，放欢兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。”

什么是“四罪”？是指四人有罪吗？“四罪”之后，怎么会“天下咸服”呢？

其实分析起来，这里面问题就很复杂。

共工、欢兜、三苗、鲧，在后世被称为“四大罪人”。其实这四人并不都是罪人。

鲧是在大禹的父亲，传说治国用堵，治水失败。大禹子承父业，治水成功。

现在理解“殛鲧于羽山”，认为是鲧是在羽山被杀死。杀人要到羽山去杀，是不是也太麻烦了！

即便是鲧治水失败，也罪不致死。

其实“殛”有三种意思，一是诛杀，二是惩罚，三是流放。

所以根据原文对共工、欢兜、三苗、鲧四人处置，是往东、南、西、北四个方向派驻、流放。而不是三人流放，鲧被杀死。

现代人的解释大都不太靠谱，一来因为新文化运动后，把古人向坏的方向理解。二来现代离上古太远，对原文理解有误。

理解比较正确的，应该是写《史记》的司马迁，《史记卷一·五帝本纪第一》中记载：

“欢兜进言共工，尧曰：不可。而试之工师，共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水，尧以为不可，岳强请试之，试之而无功，故百姓不便。三苗在江淮、荆州，数为乱。

于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄；放欢兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三卫（危），以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。”

司马迁就说得很清楚了，欢兜是推荐共工的大臣，在帝尧朝中也是有说话权的。

共工是有能力的，但是还比较缺宏观调控能力，结果办理有许多失误。“淫辟”，是指过分、乱搞。

三苗不是一个，而是三个人。是统领三个苗族的首领，三苗族以前住在四川江淮、荆州一带。三苗山人野性难驯，经常会捣乱。

鲧也是有能力的人。

那么，虞舜为什么要建议帝尧把这四人派往四方呢？

这其实就是用文化与军事改造蛮夷、戎狄风气，要用拳头，来，试两下，要讲道理，有，中国文化。用中国的文武之道，去改造四疆及四疆以外的野蛮种族。

“四罪”，不是四个罪人，而是四面用文化去感化、改造。“罪”字，是捕鱼的竹网。“罪”就是用文化网罗、统一人民的思想。

所以，“四罪而天下咸服”，中国思想统一了，北狄、南蛮、西戎、东夷四周边疆的人民都接受了王道文化，自然天下一统，天下咸服了。

因此，四人不是罪人，共工、欢兜、三苗、鲧是派往四方的镇边大将，再加上文化教育部长的职务。

那么，再回过头来看清末，为什么会发生这么大的动乱，就是因为北狄、南蛮、西戎、东夷都被西方的三个一神教势力渗透、煽动，才造成了惨不忍睹的互相残杀劫难！

因此，现在中国面对类似清末的思想混乱局面，有必要对历史加以清醒的认识，了解过去祸根在哪里？了解背后有什么势力在作怪！