月林公潘畤与四明释宝昙的唱和

开心阁主人

月林公潘畤与四明释宝昙的唱和

潘畤从小喜欢读陶渊明、杜甫的诗，尤其对陶渊明“性本爱邱山”、杜甫“月林散清影”的诗句十分欣赏，每从心底升起一种追慕先人、隐迹山林的愿望，便以“月林”自号。

潘畤闲睱时常游山玩水，“天下名山僧占多”，便在四明结识了住仗锡山的僧人宝昙。宝昙字少云，俗姓许，四川乐山人。出家前就是一位书生，很有文学修养，既通儒学，又明佛法，因此与有超脱情怀的潘畤诗文唱和，很是投缘。

潘畤因为官清正，为民尽力，得到孝宗皇帝赏识，被提拔任用，出任广州知州，兼主管广南东路经略安抚司，简称“广东经略”。潘畤的职位高了，但是责任更重大了，朝廷之所以派潘畤到广东，就是因为广东偏远难治，欲借潘畤这一位能吏之手，治平广东。

广东地接郴州、桂州、汀州、赣州的边境，四州的百姓，每年举行一次重大的集贸活动。把精心积蓄了一年的财物，翻山越岭而来，进行交易，换取各自的生活所需。集市规模之大，达数万人。

而贸易亏损的人，觉得一年生活无着，又觉得无脸回家，在沮丧、烦躁的情绪中，受到煽动，便相聚为盗，抢夺财物。大的盗群，人数达数千人，成为社会危害。

潘畤赴任入境之后，得到消息，立刻加以惩治，逮捕为首的大盗八人，斩首示众。并警告说：“三天以内回去的，不行拘捕。三天以外不去的，复捕如初。”于是众皆逃散，盗患悉平。

经过潘畤的励精图治，广东的民生逐渐安定。潘畤才有闲暇游历峡山风光，因兴题诗抒怀，其中就有寄给远在四明宝昙的诗。

宝昙正因“自公湘中去，雁断致书寡”，心中也在挂念着潘畤。得到潘畤写给他的诗之后，脑海马上浮想出曾经在一起游山的情景：“月林爱山日，竹杖青鞋俱”。又想到广东盗贼众多，鱼龙混杂，治理困难。想到潘畤深入基层，脚踏实地，鬓如霜雪，面色黝黑，“发白面黧黝，平生舞鱼龙”。宝昙感慨良多，随即和了五首诗：

和潘经略广州峡山五首

释宝昙

一

是身犹孤云，梦入岩下寺。

天如护苍江，山故插厚地。

一舟巫峡来，八月新雨霁。

烟鬟十二外，野花或垂髻。

二

云山最佳处，猿鸟无缺供。

人影堕清镜，花气来晴峰。

苔藓上佛壁，兔丝蔓寒松。

何年发天閟，当在浩劫中。

三

月林爱山日，竹杖青鞋俱。

而今碧油合，见山当绪余。

瘴疠霜雪后，桃李春风徒。

吾方友造物，虚熖空焚如。

四

发白面黧黝，平生舞鱼龙。

落月照屋除，彷彿见此翁。

白日几黄壤，世方定雌雄。

斯文在九牧，吾道非天穷。

五

自公湘中去，雁断致书寡。

今年从默斋，五字闻大雅。

青灯话畴昔，白首问茅价。

十里五里间，水竹肯轻舍。

月林公潘畤写给宝昙的诗，原有遗稿存世，且经四次抄录保存，但因为崧厦地处沿海，经常遭受水灾，书稿不幸被大潮所毁。今阅宝昙的《橘洲文集》，录出其唱和的五首诗，略为解述，以供追叙先贤之事迹。

开心阁主人

宋本所以显得珍贵，主要是年久稀少。宋代诗文所以珍贵，也是同样道理。许多宋代的诗文后来都失传了，留下来的真是幸运，所以古人说：“但在流传不在多”。像释宝昙的《橘洲文集》，能传到今天，是因为后来传到了日本，日本人再进行翻刻，再从日本传过来。否则，也可能就消失在历史的长河中了。