六、钟氏族谱旧序

开心阁主人

《会稽钟氏族谱》旧序之一

六、钟氏族谱旧序

荆府纪善钟先生讳悌者，家世簪缨，既蕃且衍。恐其久而弗知所出也，辑为一篇，而属予为之序。

古者天子建德，因生而赐姓，胙之土而命之氏，而五宗之法大备于周。天子之嫡继天子，诸子则为王子，而为诸侯。诸侯之嫡继诸侯，诸子则为公子，而为卿大夫。别子为祖，继别为宗，继祢为小宗。

宗族日广，子孙日众。有以土、以封为姓者，有以名、以字为姓者，更有以物、以官为姓者。凡有姓氏于天下，率皆圣贤之苗裔也。

汉唐以来，族谱为重。谱存，则宗其宗，族其族。生相养，死相葬。同姓而婚者有禁，而孝弟之风油然而生。无其谱，则不宗其宗，不族其族。生不相养，死不相葬。婚姻相通不禁，与途人弗殊焉。

先生登丁未高第，为昭代名儒，富于道德。其所著述，咸为缙绅之所信重，奚待予而为之序。而先生必属予为之序者，岂不以予与修国史，稍娴于体例。与予辞不获，书此于卷端云。

时

宣德九年（1434）岁次甲寅嘉平望日

建昌府儒学教授云谷邱锡书

《会稽钟氏族谱》旧序之二

开心阁主人

古代“同姓而婚者有禁”，是为了防止近亲结婚，对下一代的智力、体质造成影响，所以要避免同姓亲近结婚，重视优生优育，防止基因遗传与变异。