王家沥在明代有崧镇何氏田产

开心阁主人

新光村镇中片王家沥

王家沥在明代有崧镇何氏田产

崧镇何氏不但元、明时期与西朱沥朱氏是亲戚，而且在元末明初就在王家沥购置良田二亩八分，早就是镇中村的中农了。

我们通过《崧厦何氏宗谱》第八卷就可以了解那一段历史：

这事从第九世何清一说起，何清一，生于洪武三年（1370）二月二十八日。配某氏，生一子，何文宾。

何文宾及长，从军守卫台州南部海防重镇松门卫，无嗣。何清一家有祖田二亩八分，坐落在王家沥底，即现新光村镇中片的王家沥，在西朱沥旁边。

何清一，本身第九世。父何可三（第八世），配朱氏。祖父何正一（第七世），配李氏。曾祖何庆三（第六世），配朱氏。高祖何崇二（第五世），配顾氏。天祖何天佐（第四世），字汉达。配张氏，生四子，崇一、崇二、崇四、崇六。

崧厦何氏宗谱

何清一因子何文宾长年从军无嗣之故，生前留下遗嘱：“每年二月二十八日，令亲友崇一、崇四、崇六子孙，每家一人，设祭于周家八大仙官庙侧。祭田不许变易。”

“祭田不许变易”，就是何清一生前留下的二亩八分田，作为祭田，永远不能出卖。

何清一的生日是明洪武三年（1370）二月二十八日，所以在这一天派出天祖其他三兄弟的后代每家出一人，代为祭祀。祭祀的地方是“周家八大仙官庙”旁边，应是何清一的墓地。

周家，现在还有两个地方称周家，一个是唐嘉桥周家，一个是潘韩村旁边的周家。唐嘉桥路远，潘韩村接近。

“八大仙官庙”中的八仙，应该是传说“八仙过海”的八个神仙。庙名与庙址，则成为历史遗迹，现在没有提起，成为了崧厦史料。

从何清一的出生年月，可以推算何氏始祖到底迁于何时？

据记载：“第一世，始迁祖泜（zhī），字端平，行元二。举孝廉，知庆元军，致仕，由余姚县兰风乡迁居上虞县之崧里。生于宋咸淳七年（1271）三月十一日，卒于元至顺（正）五年（1345）三月二十六日。墓在余姚匡堰何岙，有墓志，有像。配苏氏，生四子，细六、细七、细八、细九。”

崧镇何氏始祖何泜，“生于宋咸淳七年（1271）三月”，何清一生于“明洪武三年（1370）二月”，第一世与第九世相距99年，平均每一世只隔11年。十一岁还是少年，未到娶妻生子年龄。

这家谱中间可能哪里记错了？

如从明洪武三年为第九世向上倒推，何氏应该在宋末已经迁到崧厦了，至少在元初已经迁来，不会在元朝中、晚期，因为元朝本身只有九十八年国运，而何清一第九世出生已经在明初了。

何氏家谱还提供了许多乡土历史信息，如何清一向上五代直系祖先中，父何可三娶朱氏为妻，曾祖何庆三娶朱氏为妻，即何氏在元代已经与朱氏为亲家了。

王家沥路门牌

而何清一名下的二亩八分田，是自己手里买的？还是祖上传下来的？两者皆有可能。

可能何清一的父辈、祖上，已经在王家沥耕作了。也就是说，在元代，何氏已是王家沥农民。

但至少可以明确的是，在明代，何清一已是镇中片王家沥的一员了。

照理，何氏在元、明时已经王家沥耕耘，此地应该称“何家沥”，为什么叫“王家沥”呢？

可见此地还有比何氏更早的先来者，那就是崧厦王氏，所以才得了个“王家沥”的名号。

哪王氏是谁呢？这就有待下回分析了。