明朱文明《重修崧镇何氏宗谱序》

开心阁主人

崧镇南路，左卢江弄，右朱家沥

明朱文明《重修崧镇何氏宗谱序》

朱文明，号华轩，任知福建延平府沙县事，为人履行正直，为政清廉公平，得到沙县士民的歌颂。朱文明以县丞之位，担任代理县长职务，可见其德能得到上级的肯定。

朱文明与何立中“既亲且友”，亲是姻亲，朱何联姻。友是契友，志趣相投。

一日，何立中郑重其事，穿戴整齐，来拜访朱文明。两人相见行礼毕，何立中手出家谱，尽言失谱得谱的缘由，因谋划修谱守谱之策。说到喜处，则眉宇欲飞。提到忧处，则中心如结。

朱文明喟然叹道：“吾友右桥，何情之深，虑之远，诚仁人孝子也。”

看到何立中如此重视“报本追远”的愿望，想到自己《崧镇朱氏家谱》不曾修纂，朱文明“钦羡不已”。

何立中请朱文明作谱序，朱文明自然是毫不推辞，满口答应。

朱文明说：我们崧城接壤而居，其最著名有四姓，首推俞，次为何，三曰朱，四曰顾。

惟何氏的人口，比俞、朱、顾三姓多一倍，成为吾虞巨族。

今按其谱，自有宋四十六世孙何曼者，任御南宣威大将，宦于海宁、宁波，占籍余姚之兰风，生子何迁。何迁生五子，长子何元二及子何细八徙居崧里。“不几世，衍为八支。八支之人，今逾八百。其生齿之繁，亦云盛矣。”

朱文明说，何氏为分八支，八支即八派，又称八房，分别是：公房、约房、贤房、盈房、邦房、回房、粮房、凤房。

朱文明说：何氏不出几世，“八支之人，今逾八百。”比其他三姓人数多一倍。

我们不妨来分析一下四姓之口的分布，首先确定个一个范围，“我崧城接壤而居”，其实是指崧城围范内的，也有就崧厦大街、牛市街一带，及稍为边上的村庄，包括西朱沥、王家沥，何家则稍偏，喻港也稍偏，但包括在内。

俞氏最早从百官迁居崧厦，以学文为主，居住在永锡弄、下桥头一带。俞氏处大街中心，以居民为主，分迁喻港的俞氏，也以打竹器为主，主要是因为人多地少的缘故。人口再多，即向外迁徙。所以俞氏居住地大致只能生活这么多人。

崧镇朱氏，从蔡林迁来，主要生活在西朱沥，以务农种田为主，生存条件限制，所以人口没有暴涨。

顾氏，从西华迁来，一转两转，转到崧厦街顾家弄与牛市街，那都属于有钱财主人家，名声虽著，但人口自然不是很多。

这是据我所知，则是解放前后的事情，在明代自然情况又会有所不同。

在崧厦牛市街、王家沥也有俞氏居住，明代自然人口不如现在多。

何氏则分居两地，一在大街、牛市街之间的卢江弄，一在何家（今共何村），南、北两面都有农田可以发展，在两条街上则可以营业经商，又耕又读，所以发展势头向好。

家谱即村史，国家由乡村、社会组成，乡村、社会由家庭组成，由小及大，家和则乡村和、社会和，即国家和衷共济矣。

朱文明说：“俾人人推本溯源，知一族之众，由于一家。一家之人，本于一祖。合涣为萃，联疏为亲。守望助而疾病扶，有无济而喜庆同。极至合志同心，如左右手，皆此谱基之矣。”

这是中国文化的精神。“书不云乎：‘敬其所尊，爱其所亲，治国如示诸掌。’”治国并不难，就如观看手掌。治国在齐家，齐家在修身，修身在正心，如此而已。

下面来看朱文明撰写的谱序，文全整理标点如下：

重修崧镇何氏宗谱序

崧里右桥何氏，讳立中者，予契友也。一日整冠走谒，揖罢，手出家谱，备言失谱得谱之由，因谋修谱守谱之策。喜则眉宇欲飞，忧则中心如结。予喟然叹曰：“吾友右桥，何情之深，虑之远，诚仁人孝子。”报本追远之重念，钦羡不已。爱为之序。

家之有谱，犹国之有史也。史以载政事，别贤否，记盛衰。使百世之下，前言往事，一览目中，皆由史之弗缺也。而谱则明世系，序昭穆，辨亲从。流长而源一，枝蕃而本同。共谱之不容一遗，犹史这不可稍缺也。

然不有创者，孰始其基。不有继者，孰衍其绪。故以巨姓名门，谱之不讲，而亲者反疏，卑者陵尊。喜不庆，哀不吊，相视若途人。孝子慈孙，盖有所大不忍者。

我崧城接壤而居，其著姓者四，曰俞，曰何，曰朱，曰顾。惟何氏之人，倍于三姓，尤为吾虞巨族。其先人，或以文章显，而名播天下。或以事业著，而勋炳朝廷。或以理学优，而功在著述。或以节行尚，而却聘隐居。而孝子节妇，仁人义夫，指不胜屈也。

今按其谱，自有宋四十六世孙讳曼者，任御南宣威大将，宦于海宁、宁波，占籍余姚之兰风，生子迁公。迁公生子五，长子元二公暨子细八公，徙居虞邑崧里。不几世，衍为八支。八支之人，今逾八百。其生齿之繁，亦云盛矣。

特谱之不修，缺然多年。右桥念支派之蕃衍，恐历年久，远致亲疏不知，尊卑无序。毅然以修谱篇己任，勤考订，集众思，取旧谱而为之续。派衍别之，名分秩之。书行讳，记死生，以及配之原继，葬之何地，无不详。楷书八部，以授八支。世世相传，守而弗失。

俾人人推本溯源，知一族之众，由于一家。一家之人，本于一祖。合涣为萃，联疏为亲。守望助而疾病扶，有无济而喜庆同。极至合志同心，如左右手，皆此谱基之矣。书不云乎：“敬其所尊，爱其所亲，治国如示诸掌。”修谱之举，正尊尊亲亲事也。昭兹来许，勿替引之。则是谱之传，当与国之信史，并垂不朽。右桥情深而虑远，予既亲且友，目击共美，宁不乐为之序。

万历三十七年（1609）岁次己酉季春谷旦

知福建延平府沙县事文明朱华轩撰