明代“孝义”钟亿的故事

开心阁主人

明代“孝义”钟亿的故事

上回说到，崧厦寺前双枫庙“孝义相公”的故事，孝义相公姓朱，是唐朝人，任文学之职，是一位孝义之人。死后被当地百姓封为社神，年年巡回礼拜，永久纪念。

今天整理钟氏家谱，发现一位明朝的“孝义”之士钟亿，也是一孝顺母亲、创办义学之人，被当时名宦乡贤所赞赏，后来徐学诗把事迹向朝廷上报，得旌“孝义”。其事迹与唐代的朱孝义应相类似。

钟亿，字万之人，别号养中。曾祖，钟辅。祖父，钟常。父亲，钟铨，字启善。祖上皆有隐德。

钟亿伯父，钟初，字启言，任四川遂宁县县知。父亲启善遂伯父同至任所，协理县事，不幸卒于县署。钟亿扶父棺归葬，竭力孝事母亲，并绝意仕进。与诸弟同居不分家，经历三世，具相处融洽，感情怡如。

钟亿娶妻陈氏，相敬如宾。生一子，养子六龄时，陈氏不幸病亡，钟亿悲悼不能止。时在明成化庚子（1480）年，钟亿年仅二十四岁。

有人劝他续娶，钟亿愀然推辞说：“娶妻是为生育后代，并不是为了奉养母亲。今幸有子，可以延续后代，我的责任是要善养好我母亲啊！倘续娶而不能善养我母，反给我母亲添加忧伤。”遂终身不娶，而事母益虔诚。

母亲沈太孺人，年九十五而终。时钟亿已年届七十，守在墓边，睡草垫，枕土块，朝夕悲哀，犹如孺子。

钟亿生平寡言笑，慎取与，动履悉循礼度。丧葬不用念佛，乡邻有受钟亿感化的。上虞知县敬钟亿德行，屡以乡饮宾宴请，钟亿固辞不赴。

钟亿在奉养母亲之暇，讽经咏诗，修辑钟氏家谱。又创立义学，以教授族人。卒年八十有三。

钟亿所著有《养中稿》传世。钟亿公去世后，以“孝义”称赞公者，有大理寺卿葛浩、太仆寺卿姚翔凤、工部郎中王嵩、兵部侍郎陈珠、知上虞县事徐待聘、都御史车纯、刑科给事中张承赉、御史徐洲，皆为之作传。

人民叹惜钟亿公有真实德行，而未受到朝廷的表彰题旌。则有临川徐学诗，在后十余年，始上奏朝廷，得旌曰：“孝义”。（钟亿为上虞悦济支）

民国《会稽钟氏宗谱》卷三

万之公，公讳亿，别号养中。曾祖，讳辅。祖，讳常。父，讳铨，字启善。并有隐德。伯父，讳初，字启言，知四川遂宁县。启善公同至任所，卒于署，处士扶榇以归。竭力事母，绝意仕进。与诸弟同居，历三世，具尔之情怡如也。

娶妇陈氏，相敬如宾。鞠子六龄，陈亡，悲悼勿能已。时成化庚子（1480），公年二十四也。人劝之续，愀然辞曰：“娶以为嗣，非为养也。今幸有子，可延嗣续，吾惟善养吾母焉耳。倘续而不能养，反贻吾母忧。”遂终身不娶，而事母益虔。沈太孺人殁，时年九十有五。公年已七十，寝苫枕块，朝夕悲哀如孺子。

生平寡言笑，慎取与，动履悉循礼度。丧葬不用浮屠，乡邻有化之者。邑侯屡请宾饮，固辞不赴。奉母之暇，讽经咏诗，修辑家谱。又立义学，以课族人。卒，年八十有三。

所著有《养中稿》垂世。公殁后，以“孝义”称公者，如大理寺卿葛公浩、太仆寺卿姚公翔凤、工部郎中王公嵩、兵部侍郎陈公珠、知上虞县事徐公待聘、都御史车公纯、刑科给事中张公承赉、御史徐公洲，皆为之传。其惜公有实行，而未邀题旌者，则临川徐公学诗，后十余年，始得旌曰：“孝义”。 上虞悦济支