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《星槎胜览》对天堂礼拜寺的篡改

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发表于 2025-1-22 10:21:55 | 显示全部楼层 |阅读模式

西洋番国志

《星槎胜览》对天堂礼拜寺的篡改

《西洋番国志》被打压六百年,而《瀛涯胜览》与《星槎胜览》得以普遍传播,是因为是被西教徒篡改过的,可以说是缪种流传,伪史横行。


先来看《西洋番国志·天方国》的记载:“天堂礼拜寺,番名堂‘恺阿白’。其周如城,有四百六十六门,两傍以白玉石为柱,共四百六十七柱。其在前者九十九,后一百单一,左一百三十二,右一百三十五。堂制如此。皆以五色石,辏为方而顶平。内以沉香木为梁,以黄金为承漏。墙壁皆蔷薇露、龙涎香,和土为之。”


天堂礼拜寺,即“清真寺”,整体是一座天房,由四百六十六扇门,四百六十七根白玉石柱组成。是“方而顶平”的寺院。


到了《星槎胜览·天方国》的记载,则回回教的礼拜寺完全改变了模样,变成了三百六十间房子,好像开了旅馆一样。不是一个整体,而是变成了小房间。


星槎胜览_副本.jpg

星槎胜览

《星槎胜览》说:“古置礼拜寺,见月初生,其酋长与民皆拜天,号呼称扬以为礼,余无所施。其寺分为四方,每方九十间,共三百六十间。皆白玉为柱,黄甘玉为地,中有黑石一片,方丈余,曰汉初时天降也。其寺层次高上,如塔之状。每至日落,聚为夜市,盖日中热故也。”


与《瀛涯胜览》一样,原本是“天堂礼拜寺”,这里也把“天堂”两字给删了。只剩“礼拜寺”三字。


但添油加醋,加了很多伪造的东西。本来回回教是拜摩利支天菩萨,现在成为愚昧的拜新月教。“见月初生,其酋长与民皆拜天。”


看文中“酋长”两字,一股民国风扑面而来。


“见月初生”,就是“新月”。“其酋长与民皆拜天”,即是拜“新月教”。


现在称伊斯兰教是“新月教”,从《星槎胜览》的伪造与传播之力,是分不开的。


《星槎胜览》说:“其寺分为四方,每方九十间,共三百六十间。”


这里已看出是晚清西教徒修改的痕迹,不但从拜太阳变成了拜新月,而且把一整座教室改成了三百六十间小房间,最发噱的是在教堂内放了一块大顽石,让信徒一起拜!


从拜摩支利天女的聪明智慧、法力无边,变成拜冥顽不灵、毫无知觉的黑石,这是对回回教教义的彻底颠覆。



跪拜黑匣子中的黑石

西教徒说:“中有黑石一片,方丈余,曰汉初时天降也。”,汉初天降的一片黑石有什么稀奇?整个地球就是亿万年的天道形成,而且地球在太空之中,整个地球都是在天上。


对黑石的接吻、膜拜,除了愚昧、迷信,另外还有什么答案?


之前为了显示黑石的神奇,还弄一块一丈见方的大石头,需要很多信徒抬扛。


现在则更省事了,用八粒小黑石,混凝土一胶,就成为了十八亿人膜拜的天石。甚至有很多信徒为了朝“黑石”之圣,在半路上因渴热而死。迷失自我,迷信谎言,莫此为甚。



黑石中的八粒小黑石

《星槎胜览》又说:“其寺层次高上,如塔之状。”这也不是回回教的古代式样,因为麦加是沙漠地带,沙石硬脆,没有木料等支撑辅助,很难堆叠成宝塔形状。


对于宗教集会场所,主要重在教义,而不是式样。教堂要宽畅、安全,造宝塔那是墓葬用的。中国佛教,在墓地造一些宝塔,那是标记与纪念。


回回教虽是佛教密宗的分支,但在新疆、麦加、中东地区,因为沙化严重,树木缺乏,所以因陋就简,礼拜堂以实用为主,佛像则多依山为材,刻石成佛。这都是因地之宜,不得已而为之的方式。


因此西洋的圆顶、定塔式之类的建筑,都是钢筋、水泥普及之后的产物,都是近代建筑。


最搞笑的是《星槎胜览》说,麦加人白天不贸易,因为怕热,都是夜市。“每至日落,聚为夜市,盖日中热故也。”


这可能吗?长期生活在热带的人民,白天因为裹头、遮脸,相当于戴了一顶遮阳帽,并不觉得其热。正常贸易应该在白天。


如果白天不贸易,夜里贸易,那夜里不是要多一笔灯油的开支费用,而且还不安全!


所以西方伪史不但通过直接伪造传播,而且通过篡改中国古籍、或伪造中国古籍进行。其由来已久,危害极大!


宗教就是教育,修道就是修心。内心向光明,就会变得光明。内心向黑暗,就会走向黑暗。




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