大秦景教十字象与中国天文（二）

开心阁主人

大秦景教十字象与中国天文（二）

唐大秦景教十字象

上回《大秦景教十字象与中国天文》包含的奥妙，只说了一半，还有一大半还没说。

幸亏这一块《大秦景教碑》没有被外国人偷走，一旦偷走，许多历史真相就无法探究了。

何谓修道？修道首先要了解天道，才能修成与道合一。如果不了解天道，盲修瞎炼，就会走入歧途。

因此，大秦高僧阿罗本郑重从万里之遥携来的经象十重要。经以文字传天道，象以图画象天道。景教就是修行升天之道。

天道是怎么回事？这就要与中国天文学配合起来研究，因为中国天文学是长期观察天道而得的规律，近同天道。

上回说到《河图》的“天一生水，地六成之。地二生火，天七成之。”只讲了“天一生水”与“地二生火”，还没有讲到为什么“地六成之”与“天七成之”？

“生”与“成”是一对因果，有生必有成，就是有因必有果。因果是互为因果，重重叠叠，连绵不绝，无限旋转，所以称轮回。

因果天道的自然法则，是铁的定律。因果不是人为的，也不是有主宰，都是自作自受。无法用金钱赎罪，也不可凭妄想改变。

如果用现在量子力学要解释，就比较容易理解，就是量子的一对粒子，就是一生一成，一因一果。一个粒子在左，一个粒子必定在右。一个粒子在天上，一个粒子就会在地下。而且粒子的变化，速度快于光速的百倍，是瞬间的。

所以说因果同时，即因即果。一念上天，一念入地。一念成佛，一念成魔。成佛成魔，都是念头产生的因果。

所以说魔童二对社会的危害有多大，当全国广大青少年都说：“我是魔王！”于是整个国家就会进入疯狂的魔鬼世界。

因为修道即修心，心人作用就是念，修念就是在修心。所以《金刚经》说“善护念”，就是劝人要念念向善，“诸恶莫作，众善奉行。”这样才能修成心净即国土净，人间就是天堂。

如果被破坏中国文化的一神教资本魔童迷惑，把全世界人类文明之光的中国当成神仙吃人的恶魔，心生嗔恨戾气，眼见地狱恶道，那么这人心魔已成，自己就堕入魔道了。也就是精神分裂，变成神经病了。

打个比方，“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。”同样一个月亮，不同的人看上去是不同的感觉，月亮并没有变，而是人的心情有变化。

再比方说，经历过新中国艰苦奋斗的老一辈，享受到现在现代化的建设成果，好像是从人间到了天堂，做人简直像神仙一样。是过去地主都享受不到的便捷富裕生活。

但是，对于从小娇生惯养的新生代来说，生来就是如此，身在福中不知福，欲望过度，还要追求最高更好，一有不顺心，就觉得活不下去，寻死觅活。

其实，古人说：人生“不如意事常八九，可与人言无二三”。现代社会，衣来伸手，饭来开口。千里眼，顺风耳。弹指千里，瞬息万变。其实犹如进入一个神通广大、变化自在的“神仙世界”。

但是魔童二眼里看出去：土拔鼠被夺了饭碗，妖怪不能当大官，神仙抓妖怪炼丹，所以魔童要造反！

这是什么寓意？土拔鼠被夺了饭碗，意思就是失业是国家造成的，失业者的饭碗是国家夺去的。

妖怪不能当大官，意思是人人都要当大官，不愿当大官的妖怪不是好妖怪！于是，清末秀才洪秀全科举不中，考不上公务员，不是自己能力不行，而是制度不公。所以就：“大爷是魔，那有如何！”“你命由我不由天”，我以上帝的名义，杀你个江南血流七千万又如何！

神仙抓妖怪炼丹，意思是国家政府官员都是吸老百姓血，要老百姓命，所以听魔童号令：可以起来造反了！

这不是妥妥的煽动“颜色革命”吗！如果查查电影投资？境外资本有多少？

中国真的这么不堪吗？美国比中国公平、富裕、高科技发展吗？

中国现在是经受西方殖民百年来的最兴盛时期。中国为什么经受百年的苦难，就是因为天主教在中国煽动各种暴乱，让中国生灵涂炭，而让西方渔翁得利，豪啖中国人的血肉。

魔童二要推翻中国体制？哪向谁学习？是学习美国？还是全盘西化？中国动乱，谁最受益？魔童二的险恶用心，不就不言而喻吗！

最让人恶心的是丑的一批的黑眼圈痞子魔童形象，天天在网上满屏都的，弱智吹捧。

这是魔童的魔力吗？其实是资本的魔力。“有钱能使鬼推魔”，在资本魔力的诱惑下，有大量贪婪的小鬼在推磨。

天道的法则是“种瓜得瓜，种豆得豆”，也就是“善有善报，恶有恶报”。

以天数来说，就是“天一生水，地六成之。地二生火，天七成之”。

河 图

这就很神奇的天道之数的哲理，可以用天人合一来作比方。“天一”虽然生于天上，但能坠落在地上生成水。“地二”虽然生于地上，但能上升到天上成为火。

这就是所以景教为什么以“七”数作为修道之数。因为“地二生火，天七成之”，天上的太阳大火是“七”数，所以景教就以七数作为修行的助道品。

因为有其数，必有其象。数就是象，所以中国有“象数”之学。

天道无形，但天道变化过程可以用数来表示、推算。

天地之道就十个数，五个生数，五个成数，二五合十，就是天道的圆满之数。

为什么生数是五呢？因为“太极生两仪”，一分为二，“两仪生四象”，十字定四方，分四物，加上中间，就是五数。

四方是东、南、西、北，天道循环，东为春，南为夏，西为秋，北为冬。

以物质分类，东为木，南为火，西为金，北为水，中间为土。

如果以哲理来分类，东方、春天万物发生，是天道的“仁”。

南方、夏天万物欣欣向荣生长，是天道的“礼”。

西方、秋天万物生成收割，是天道的“义”。

北方、冬天万物伏藏，以待来年，这是天道的“智”。

中间的土地生养万物，厚德载物，不言不辞，这是天道的“信”。

所以《大秦景教碑》说：“击木、震仁惠之音，东礼、趣生荣之路。”这就是老子所说的：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

这就是人是法地、法天、法道的。“击木”，就是敲木器，“笃笃笃”，佛家都把木器都成木鱼形状。

“震、仁惠”的“震”字极妙，一语双关。“震”，既指敲木发出震动的声音，又指八卦中的“震卦”就是指东方。

“震仁惠”，就是敲木鱼提醒自己，要学习天道的仁爱之心，施惠普及于大众。

从这里可以看到，景教与天主教是不一样的，景教是学习太阳普照四方的精神，是普惠大众，仁爱万物的。

而天主教是封闭、专制、狭隘的，不让教徒爱国家、敬祖先。斥普通大众为异教徒，视若仇人，口出狂言。是一个迷信而自私的组织。

景教、清真寺为什么坐西向东？是因为“东礼、趣生荣之路”，是因为向东方太阳升起的方向礼拜，是趋向天道仁慈、生生不息、欣欣向荣之路。

这就是天人合一之道，内心有光明，就会变得光明。心境如太阳，就会热情如火。

景教天天修内心的大光明，自然就得成就大光明法。光明在天，自然就升天了。

所以《大秦景教碑》说：“七时礼赞，大庇存亡。七日一荐，洗心反素。”

道家炼丹也是七七之数，常有“七七四十九天”之说。

而孔子在《周易》中也说：“不衍之数五十，其用四十有九。”

民间人死后要“做七”，也是七日一祭，七七四十九天为期。

据佛经记载，人死后有中有（阴）身，也是七日一变，七七之数。

因此《河图》是中国上古的天文图，称为“无字天书”，只有数字，没有文字，有“龙马献图”的传说。

从看似简单的小孩画的点点之数，却蕴含了天道无穷的奥妙！量子力学在为《河图》作注脚，因果报应在《河图》中表露无遗。

大秦景教的这一个十字象，可以说是另一种形式的《河图》、《洛书》，其中还有许多关于天文的知识，有待下回再讲。