清康熙年间西安回教争夺掌教事件

开心阁主人

西安大皮院清真寺康熙五十五年碑

清康熙年间西安回教争夺掌教事件

教权犹如王权，谁获掌教之权，犹如获得一方王权。故宗教劝人向善，而利益则诱人向恶。

在清康熙五十五年，西安长安县大皮院回民发生一件争夺掌教事件。

起因是广济坊金铎为本坊掌教，年八十而亡。按律：“严禁回民掌教，不得父子袭替。”

但回民中“强悍藐法之辈，朋谋作崇，动以中命，持斧恃凶。”“直将铎之幼孙金杰，立为掌教，得伊等行事。”

立二十岁的少年为掌教，目的是强悍之辈便于操控，达到“挟天子以令诸侯”的目的。

夺教权犹如篡王权，回教豪强上演了一出汉末立幼主的闹剧。

宗教的动乱，根源就在于此。所用匪人，危害极大。

故《西安大皮院清真寺康熙五十五年碑》记说：

“然安分守己者固多，而越礼犯法者不少。其故何也？皆因世袭掌教，弗得其人。

其间，或有年方弱冠，经典弗闻，法理不知。总尸位素餐，悖天逆理。欺侮王章，大肆不轨。其害非浅矣！”

所以现在对回教应该整顿，对掌教的选举任命，关系到国家的安定，尤其重要。

西安大皮院清真寺康熙五十五年碑

[禀文原文]

具陈下情：状人王继昌，平七十六岁，系前所三坊回民耆老。为俗风群起，古教云亡。祈鉴重振，以明教化，事切昌等。

始自天方国，至隋开皇年间，已入版籍。千百余年，秦属地方，即邑大小不同，而深止穷峪者，无在不有回民。

然安分守己者固多，而越礼犯法者不少。其故何也？皆因世袭掌教，弗得其人。其间，或有年方弱冠，经典弗闻，法理不知。总尸位素餐，悖天逆理。欺侮王章，大肆不轨。其害非浅矣！

昌等在城前所三坊住居，因昔年无其人为本坊掌教，非年高德行、学问才能者，不足承其任。所以众等聘取广济坊金铎为本坊掌教。次立昌等为耆老，掌教开导于前，耆老辅佐于后。恪守右规，群归一统。

无如金铎年登八十，舍我等而逝矣。理宜选取掌教，以继古道，遵守王法。何欺（期）本坊强悍藐法之辈，朋谋作崇，动以中命，持斧恃凶。昌等良善，孰敢迎锋。直将铎之幼孙金杰立为掌教，得伊等行事。

争奈金杰不过一总角耳，德行才能学问，犹如蠢愚。以二十岁之少龄，为四民之首，表率一坊。非统众之道，实系紊乱之兆。

昌等为耆老者，目睹心伤。不敢为之更正，复不为之坐视，不得不痛哭于冰案。泣思尧为帝，而择贤于舜。舜为帝，而择贤于禹，仕无世宦。何我回民，必世袭其男也？

恭逢我西伯督宪太老爷，以天地为心，以日月为明。剔其弊，清其深。明其理，杜其端。为国爱民，设立正副乡约，此正盛世之规例也。

今昌等坊人，不遵盛世之规例，强立少年为掌教，其心不轨明甚。叩乞仁明老爷，电鉴弊端，革除金杰。另行选聘德高优者，为一坊之领袖，坊民幸甚。

为此上陈，蒙县主状批：金杰年幼无知，不堪当掌教之任，另行选举可也。伊父金国俊，辩词蒙批。

现奉督宪严禁回民掌教，不得父子袭替。今汝子继祖，己属违例。况年方弱冠，何堪当此掌教之任？其服众与否，俟鸣公议可也。

今遵依公选，举丁成名，素行有德，才学练达，堪为本坊掌教。勒石垂义曰：后不得以子袭替，以为求远之照耳。

准保。

康熙五十五年六月十四日

阖坊耆老绅衿士庶乡地人等公保全立照

[处理结果]

清康熙西安大皮院清真寺刻碑

陕西西安府长安县大皮院回民耆老王继昌乡地人等，为遵依上宪等语，奉长安县正堂冯为陈情禀鉴等事，奉护理本府印务邠州正堂加三级徐信牌，奉总督川陕部院鄂坒据本署府申，据该县申马腾蛟一案详由，奉批如详转。饬遵照缴奉，此查回民掌教之设，原以开导愚顽，未便以子继父。

今奉前因拟合饬知，为此，仰县该吏查照详批事理。文到，即将乡城掌教私接情弊，有不肖愚顽者，差唤遂查，革除并着落。

原禀之马腾蛟及各坊耆老王继昌等，秉公选举德行素著之人掌教。勒石垂久，不许以子继袭。并遍示乡村，一体遵照。

仍将举立之掌教姓名、并革除愚顽缘由报府，以凭转报。毋得狥隐、未便等因到县。奉此拟合，出示晓谕。为此，示仰乡城各寺掌教，不许以子继袭。并原禀之马腾蛟及各坊耆老王继昌等，一体遵照施行。须至告示者。

右仰通知

康熙五十五年六月初三日

告示

勒石清真寺立