清溪知县钟寿康重修大相岭的事迹

开心阁主人

雪后大相岭航拍

清溪知县钟寿康重修大相岭的事迹

大相岭，界于清溪、荥经两邑之间，南北计七十里。中有大关、小关天然之险。自汉唐以来，不仅是重要的军事关隘，更是川藏茶马古道的必经之路。山势崎岖，曲折艰险。狭窄处仅容一舆，不慎致跌落深崖。山脚是“黄泥堡”，长年多雨泥泞。山巅是“哑吧岭”，歇脚不能作声。一旦说话，就会狂风暴雨，每年伤人很多。

大相岭在光绪三十年（1904），由清溪知县钟寿康主持重修。现为古道一景的“高石碑”，记录了当年重修“九折刺史坂，七擒孟获桥”的经过。

石碑高一丈，广三尺，石质红色。碑文共三百九十六字，乃督蜀使者巴岳特锡良撰，题为《重修大相岭桥路碑记》。

《记》云：“大相公岭者，相传武侯征南经此，山介清（溪）、荥（经）两邑间，为建藏通衢。盘曲崎岖，与邛阪埒（liè，并立）。光绪丙申岁（二十二年，1896），前清溪令曾一修之。近十年来，雨雪交侵，沙石欹陊。行者颠踬相继，或至陨身。

权清溪事钟君寿康，勤政爱民。目击艰苦状，谋诸荥经县恒君芳，各捐百金为倡，分募绅商之有力者，醵（聚）款如干。鸠工于夏，蒇（成）事于秋。余派员勘视，辟路宽，足方轨。平处砌石，峻处绕山，铲高培低。自清溪县北关迄黄泥堡，南北计里七十有三。葺新旧铁木桥十有一，化难为易，行旅啧啧称便焉。”

重修大相岭桥路碑记

石碑距今一百多年，已成为全国重点文物保护的文化遗产。在2023年7月，被国家文物局列为全国首批古代名碑名刻文物名录，具有极高的历史文化研究价值。

碑文作者督蜀使者巴岳特锡良其人，已被人详细考证出来历，但对于清溪知县钟寿康其人，大都语焉不详，不知详情。而碑文亦仅三百九十六字，极为简炼。其间所经历的曲折与神奇，儒家归之于“怪力乱神”，“子不语”，亦皆尽行隐去。

所以至今大家不知钟寿康其人之德，亦不知钟康寿遭遇之奇。作为吴融钟氏后人，有必要整理其生平及事迹，向大家展示清末钟氏先贤的济世利人。

据钟寿康自撰《文叔公自著年谱·序》记载：

“钟寿康，字文叔，号海生，别号归农。清同治二年癸亥（1863）正月初四日酉时生。

先是同治元年（1862），洪杨之乱，波及吾绍（兴）。腊月廿八日，先王父雪樵公（名兰，字纫香，晚号息巢老人）携全眷及外王父（外祖父）娄宝堂公暨姑夫孙彦清先生等眷属，避难于南汇（今沥海三汇）马德和宅内。二年正月朔，又移居马德宏家。

先王父夜梦龙舟竞渡，旋绕居室。而初四日，适生寿康。先王父遂谓：‘是儿应龙舟之梦，非池中物。’且以寓居海滨，因字曰‘海生’。

是时，先大夫光禄公（父名国凝，号笠衫）鸠集乡人，与匪战于皋部（埠），破之。附近村落，赖以保全。惟堂母舅长洪公殉难，事后白于大府，得奖给世袭云骑尉官军。

既克绍兴，先王父遂于二月二十日，挚眷回吴融故宅。越三月，省垣克复。绍兴之役，城乡流尸，惨不忍睹。先大夫惄焉伤之，置金家坂跳山山地为义冢，以收葬之，立有碑记焉。”

吴融钟氏是清代绍兴黄酒成为“京酒”的创始人，吴融钟氏是爱国商人，敢于在国家危难之时挺身而出，绍兴民间义士的团结勇敢，创造了绍兴城比左宗棠收复杭州早三个月的奇迹，让绍兴人民早日脱离了朝不保夕的苦难。（事迹详见：《清末绍兴城的沦陷与收复》连载）

钟寿康自序说：“余少秉庭训，具远志，冀远迈于流俗。年弱冠，走滇池，策名于朝。而苏而蜀，历仕三十年。至五十，乃尘海忽变，遂放归，以逸老、以闲自娱。而筑室于乡之东隅，亦菟裘（告老退隐居处）也。”

“第余历仕吴、蜀，由州牧而守尹，继巡嘉陵。已逾艾岁，两经烽燹。万里崎岖，勉遂显扬，备尝困阨。感吾生之蹙蹙，留已事于一编，使吾世世子孙，知所历艰辛，常存心目。”

钟寿康，谱名敬淹，字文叔。花翎二品顶戴，历任四川什邡、清溪、雅安、汉州、华阳、眉州、泸州、康定等府州县。简任川边财政厅、川省承审处处长。特授上大夫，四川嘉陵道道尹。晚年复受命负责兴修危蹙的绍萧塘堤，有功于乡梓。

钟寿康晚年出资主持修编民国《会稽钟氏家谱》，其《年谱》即载在谱中，极具史料价值。

文叔公自著年谱

今据《年谱》详录重修大相岭经过如下：

光绪三十年甲辰（1904），四十二岁

去岁十一月秒，奉调清溪县。地瘠民贫，从者皆不乐。余曰：百里侯，非小也，利禄云乎哉！

是年正月，交卸什邡篆，后任为牟思敬先生。晋省谒藩宪许紫莼方伯，以清溪缺苦，问愿赴任否？并询什邡缺况，答以盈五千元。为政尽心耳，安敢计肥瘠。许谓：“君诚实厚道，寅好中不数觏（gòu，遇见）也。既愿往，宜早行，旋当为优调。”

二月初，由成都起程，赴清溪。路虽九站，而道路险恶，非楮墨所能尽道。入清溪境，登大相岭，万山皆雪。山上云雾蒸腾，人行如在天上。而冰天雪地之中，奇葩异卉，红绿相映。白雪阳春，别有一天。

相岭南，有龟形小山，即县治也。查清溪，为古关名。连山带谷，夹涧临溪。倚险设关，恃为控御。古时西南夷入犯，必经此道。唐贞元中，韦皋屡破土番兵于关外。太和中，李德裕徙关于中城。乾符中，复以兵戍之，即此也。

衙署朽败，头门有“古黎州”三字。屋倾圮，不能居人。以花厅三楹为卧室，而以戏台一座为办公室。斗大山城，凄凉满目。

二月十八日，接印。四月，兼摄雅安县。五月，兼代雅州府。当余莅任之初也，闻相岭向称畏途，早寒多雨，无旬日晴。踬踣（跌仆）于危崖深谷者，岁不可胜计。

今黄泥堡

沿途加留意焉。查相岭山脚，为黄泥堡，多雨无收成。土人以“烂黄泥堡”名之。迄山巅，南北计七十里。中有大关、小关天然之险，所谓“一夫当关，万夫莫开”者也。相传为诸葛忠武征蛮之地。山路有三大湾、九折坂之名，即旧时王阳畏途也。

余在大关宿，梦老人（土地公）告曰：“此路待君修也。明日自知之。”翌晨，乘舆出大关，一妇触舆，失足岩下。立命舆夫援之，而穷壑万丈，相视瞠目。然余心益痛，乃集土人，缒绳引出，妇得以不死。

老人所谓，示警者验，而余之修路心更决。即与绅耆李正清、曹雅轩诸君谋，佥（全）以权斯邑者皆欲修，无如款实难筹。而我邑又有：“天无三日晴，地无三里平，人无三钱银”之谣，故皆愿与心违也。

余不以是挫其志，捐廉为倡，就署北先修模范路三里余，阔倍旧，计八尺，人民称平坦。乃向县属富兴场募款，民皆乐输，得九百缗。杯水车薪，无济于事。

适奉摄雅安篆，并代理雅州府，富饶十倍清溪。地产茶，故称蒙山焉。距清溪二百余里，中间为荥经县，两邑多茶商。建藏之茶，须由雅安出销，相岭为必经之途。跋涉越岭，须五日程，皆感不便。至是余向雅安、荥经之茶商劝出资，得二千余金。遂于四月初鸠工，分段兴筑。

关山为路，困难非常。本多雨，施工难。计时日，至是多晴霁，八月即竣工，若天相（助）焉。

相岭之巅，曰“草鞋坪”，又曰“哑吧岭”。岭上有喇嘛（藏传佛教高僧）坟一座，行旅往来，不能作声。反是，则狂风暴雨。每年伤人甚伙。

余虔心祈祷，移坟于山右。以原基建驿馆，为行人憇息所，并设饭肆，遂除前患。

兴工至渊渊，沟上有石壁，巍然障于中途，炸之不开，无以为策。

越日，监工武生曹魁五报，神猴现，石壁忽倾圮（倒塌），露无字碑。锡制军良书：“皇道荡平”四字，以志喜。

黄泥堡迄草鞋坪路既成，舆马并行，往来称便。荥（经）雅（安）茶商，亦得速其运输。有志竟成，吾心滋快。

忠孝桥

邑西为富兴场、泥头驿、飞越岭，计程一百四十里。崎岖险阻，与相岭埒。又赓续修之，捐二百金为倡，并按户籍，每家出工五日，予以粮食。

甫与绅耆商定，九月朔兴工。人民子来者千余人，不召而赴，自带干粮，踊跃从事。不匝月，化夷险为康庄矣。民风淳朴，可爱也。

惟飞越岭南，有班鸠岩，施工一如渊渊，沟岩坚固不易开，忽现铁缮之洞九，依洞开山，不费力。乡人谓：“鲁班显圣也。”

十月，钦差赵季帅由藏进关，道出清溪，见路平坦，称道不置。赏乡民奖札百份，示鼓励也。

十一月，奉调汉州，人民多攀留。未到任，又改调华阳县。

钟寿康在重修大相岭时遇到的神迹有四：一是土地公托梦。二是本来多雨天气，修路桥时天气多晴。三是请有脾气的喇嘛坟移位。四是神猴破石壁。在修飞越岭时，有班鸠岩坚固不能开，忽现铁缮洞九之奇。皆是现在不可思议之事。

钟寿康“生于忧患，死于忧患。”具有“穷则独善其身，达则兼善天下”的胸怀。重修大相岭，仅是平生诸多政绩之一件。

哑吧岭驿馆遗址

大相岭古道的重建，从此之后，哑吧岭成为欢乐岭，岭上建有驿站，可休息，可赏景，可欢声笑语，而无性命之忧。

大相岭重建，百年以来，造福往来川藏千百万人。先贤造福社会之政绩，已成为人民纪念之源泉。