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南怀瑾:修行之路,从人道做起

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发表于 2020-2-21 14:04:03 | 显示全部楼层 |阅读模式

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至于说,你们要打坐、念佛、修行,请问,为什么?你们想修成,了生死,跳出现在的世界,修成功,成仙成佛,那是远大的目标。世界上有没有仙佛?有吗?我到现在还没有碰到过呢。以我的决心,什么都学过了,真找一个仙佛,我觉得有问题,不要做这个盲目的迷信。但是有仙佛修行之路,从人道做起,人道做起!


所以我告诉大家,我有两本书,你们都说看我的书,可是这两本书大家没有注意,第一是《论语别裁》,是菩萨道,做人、做事、修养,行动的,对社会上作用。第二本是《(原本)大学微言》,从身心上开始修养,讲到如何齐家治国平天下,正心诚意。所谓仙佛之道也就是这个东西,希望大家仔细研究清楚,我的话是真话,不会骗你的。


基本上这个没有搞好想学佛法,错误的。我们举一个例子,你们这两天的怀疑,譬如社会上学佛的,讲念佛,南无阿弥陀佛,好不好呢?当然好。念佛法门同安那般那呼吸法、静坐法配合起来,怎么配合呢?据我知道的,李素美老师这两天也同你们介绍谈过一点,谈她的经验。可是你们把它连起来没有?不知道。


另外准提咒,譬如说这个准提法,目前这一代几十年当中,我开始出来讲,我这有个学密宗的准提法的仪轨,分两部分,这个同西藏的密宗,同原来中国的密宗,后来留在日本的都两样。一部分生起次第,一部分是圆满次第,有个仪轨。少数的同学出家在家学了,自己还没有学好,在外面做大师了。也许传的错误,可是现在变成普遍了,我也无可奈何。那个是必须要灌顶,专门的修持,所谓的专修是干什么?出家了,人出家了,直接修这个,或者在家也可以,至少真正放下外缘,修这个走上成佛之路。准提咒就不需要灌顶,它这个咒语威力很大,很特别,本来就存在。只要念,任何在家出家,诚恳地念,专心一致就得感应。


这个不需要灌顶,不要自己搞乱,找麻烦,套上迷信,要修准提法啦,以为或者做生意的观念,这个假使得了灌顶,自己就有了不起。没有了不起,只有起不了的。达摩祖师有几句话,告诉大家:无上大法,佛法是无上的大法,旷劫精勤,法师在黑板上写给你,旷劫精勤,不是这一生修的,多生多世修行累积起来的。旷劫这两个字代表多生多世所累积起来的,修的功德。精勤,多生多世很精心勤劳地修持,所谓精进,求得福报的成就,这才跳出了世间法,成佛,旷劫精勤


达摩祖师说,告诉二祖:无上大法,旷劫精勤,岂是你小忠小信,轻心慢心。他说,他骂二祖,你跪在这里求法,小忠小信,哦,我吃了多少年素,修行多少年了,做了好多好事,来求大法,那你就是小忠小信,他骂他是轻心慢心,把佛法看得那么容易啊!轻心慢心,自己认为了不起,你这一定会成功的,这样骂他。无上大法,旷劫精勤,岂是你小忠小信,轻心慢心,所可妄自希冀。这些原句我都背来,看了都会,很惊讶,自己就记得。哦,是这个道理。


你们不要,现代话,好好的环境里头,你们都很有福气,生活无忧,当然有忧了,少忧一点,比我们好多了,比我们几十年、一百年在这个大风大浪里打滚(好多了),同你们完全不同。像我们在大风大浪里打滚,碰到战乱的灾难,随时准备牺牲,为国家,这个随时准备生命,还要如何去修持,那个难了,不像你们。所以大家,在这个好的福气里头注意。


注1:达摩祖师——诸佛无上妙道,旷劫精勤,难行能行,非忍而忍。岂以小德小智,轻心慢心,欲冀真乘,徒劳勤苦


注2:然怀师极望大家能乘之归向禅净双修同修会之途。禅净双修不但三根普被,而且入世出世皆得人己两利,由之更能彰显准提法之殊胜。(南师曾在《七俱胝佛母所说准提陀罗尼法门之简介》中特意加入上文



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