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阮氏《百代歌》：三修而成的家训
《越州阮氏宗谱》
《越州阮氏宗谱》中，有一首《百代歌》，经过三代人的共同创作而成，凝聚了中国文化的精神，以五言诗歌的形式表达，作为阮氏家族百代世系的行次，是集文化、文学、家训为一体的艺术作品，可以传之不朽。
为什么要创作这一首《百代歌》，在家谱《凡例》中提到：
“吾祖先世，均有行次，但意义不相联贯。今拟定二十字，云：
忠孝贻谋远，诗书垂裕长。
显承皆令绪，修德肇嘉祥。
自后世数庶流传，虽远而昭穆易明。”
这是阮翼青的最初创作，二十个字，一字一世，作为二十世人行次，而且具有家训意义。
“忠孝贻谋远”，做人要以“忠、孝”为本，在家为孝，在国为忠。忠是大孝，孝于国家。立身平正，才能前途远大。“忠孝”二字，是祖宗遗留给子孙的深远谋划。
看上去像是老生常谈，但是古今不变的道理。
“诗书垂裕长”，诗书传家，才是最为长远的传家之道。钱财的享受是一时的，诗书可以垂之后世，传之久远。
物质与文化相比较，文化的生命力更为长久。
“显承皆令绪”，“显”，敬辞，称先人。如称去世的父亲为“显考”，称去世的母亲为“显妣”。“显承”，是继承父母家教，敬承祖上家训，就能够成就伟大的事业。
古今有成就的伟人，无不具有良好的教育和道德。
“修德肇嘉祥”，修养品德，才能够开启人生和家庭的吉祥。
到了阮赞庭续修家谱时，二十个字将近用了一半，已有补充的必要。他说：“乾隆时，翼青公纂修宗谱，拟定二十字，迄今已将过半。斌（赞庭）又续得四韵，云：
乐利怀先泽，箕裘衍古香。
齐家思礼让，华国在文章。
务本成鸿业，敦伦协典常。
俭勤滋保大，教育致平康。
合前二十字，共六十字。《汉书》有言：五六得天地之中合。斌之续韵，亦此意也。”
这增补的四十字，除了对祖宗的感恩怀念，仍是对传统文化的延伸说明。
“乐利怀先泽”，现在能够快乐、利益地生活在这一片土地，感恩怀念祖先创下的基业，施予后代的恩泽。
“箕裘衍古香”，“箕裘”，指父亲的技艺或事业。“衍古香”，是把古代祖上好的传统延续下去，继续留香。
所以“箕裘”也不单指技艺，包括传统美德。
“齐家思礼让”，齐家需修身，待人需礼让。古代传统礼仪，“自卑以尊人”。尊人即是尊己，“我敬人一尺，人敬我一丈。”
礼让并不吃亏，“投之以桃，报之以礼。”争夺并不一定能够得到，礼让经常经够获得回报。
“华国在文章”，中华文明的真正体现，在于精神文明。“文章”，“文”指文化、文明，“章”指彰显、呈现。
一个大国文化之美，是华国；一个家族文化之美，也是华国。小中见大，大中见小。
“务本成鸿业”，德才兼备是务本，才能成就洪图大业。“鸿业”，即是“洪业”。
据说，明朝为避朱元璋讳，把“洪”改成了“鸿”。
“敦伦协典常”，做人敦厚五伦（父子、兄弟、夫妇、君臣、朋友），等于是在协助国家的以德治国、依法治国。
“典常”，是数千年总结出来的天下常道、社会常法。
“俭勤滋保大”，治家之道，首在“勤俭”，勤俭节约，才能积少成多，不断壮大。
不能勤俭，坐吃山空。奢侈浪费，最多也会耗尽。
“教育致平康”，人要多读书，教育很重要，包括父母的家教，朋友的劝告，长辈的告诫。才能达到人生的平安和康乐——“致平康”。
否则，则会遭遇挫折，“一失足成千古恨，再回头已是百年身。”
到了第三次修谱，则是一位光绪年间的进士补充完成的。
“吾乡望族皆有百代歌，吾宗仿之两次，仅六十字。今记姻戚章大令劼丞君（印锡光，光绪甲辰科进士），续撰四韵云：
善则仁言溥，声闻至道昌。
尧年征盛治，汉日发荣光。
化洽明时永，才师武烈襄。
英贤钟毓久，百世笃其庆。
合成百字，方为完美。”
内容也是对中国文化的发挥与延伸，读之颇有蕴味，解释发挥起来又有很多，这里就不一一展开了。
阮氏在伟民村的表现非常优秀，想必与深厚的传统家教是分不开的。
阮齐德
伟明村阮齐德，幼年丧母，家境贫困。从小养成吃苦耐劳，敢于做事的品质。
1976年加入中国共产党，任生产队长，1979年任生产大队长。担任村干部后，他一心为公，敢于担当，是群众心目中的好党员、好干部。
1980年，被选拔为国家干部，历任上虞农委企业股股长、农业局办公室主任、沥东公社副主任、主任、上虞滨海区区长等职务。
上世纪八十年代，在改革开放大潮推动下，他带头下海创业，经过一段艰难拼搏，在上海建立了一定规模的建筑企业。
带动了伟明村许多村民投身建筑业，走上勤劳致富之路。
1996年，阮齐德带动38位村民捐资修路，建成了三汇第一条水泥路。该路全长1000米，取名“伟明村中心直路”。
2005年，阮齐德单独捐资60万元，建造伟明村村委办公楼。村委决定该楼取名为“公德楼”。
到2009年年底止，阮齐德为伟明村新农村建设捐资共计300多万元。
阮齐德成功不忘家乡，这真如《百代歌》所唱：“乐利怀先泽”，“修德肇嘉祥”。
伟明村公德楼
百代歌
忠孝贻谋远，诗书垂裕长。
显承皆令绪，修德肇嘉祥。
乐利怀先泽，箕裘衍古香。
齐家思礼让，华国在文章。
务本成鸿业，敦伦协典常。
俭勤滋保大，教育致平康。
善则仁言溥，声闻至道昌。
尧年征盛治，汉日发荣光。
化洽明时永，才师武烈襄。
英贤钟毓久，百世笃其庆。
族之有宗谱，所以序世系，统尊卑也。然年湮代远，派别支分。若无字法以序行辈，恐尊卑世系，纷难稽查。
吾族自翼青公纂修家乘，作五言歌两韵。后赞庭公续记四韵，合成六十字。义取花甲，与时偕行，诚法良意美。
惜乎仅有抄本，恐鲁鱼亥豕，日久传讹。兹因续修宗谱，并付铅印，为永久计。继续四韵，名百代歌。
以迁越始祖惟凝公，起“忠”字行，挨次编列。但愿世世子孙，绵延勿替。如称山之永峙，渚水之长流，于吾族有厚望焉。
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发表于 2021-6-6 15:51:51
