五夫“月林书院”非在清风峡

开心阁主人

五夫“月林书院”非在清风峡

清潘思汉编有《五大夫里志》，其中抄录明董圮所作《南山十五胜记》，因记尝刻于南山书院石碑，因又称《南山碑记》。

清潘思汉编有《五大夫里志》

《记》云：“鹰山之西北，有山伏而复起，双峦若翼，两池若目，其名曰‘凤山’，形之肖也。凤山之南有平麓，元朱白云遁世于斯，因名之曰‘云麓’，表幽躅也。东有茂林，乃先世显谟公（潘畤）养高之所，因名之曰‘月林’。林之北有峡，显谟公旧于其下弹琴自适，因名之曰‘清风峡’，存祖武也。林之南有阁，客至款坐，敛以香茗，其名曰‘浮香’。阁之下有溪，夹以桃树，飞花逐湍，其名曰‘叠锦’。”

南山有两峰，一名大寒峰，一名小寒峰。鹰山在南山之东，凤山，又名“凤凰山”，在鹰山之西北。而徐山在凤山之东，与南山隔河相望。南山为前山，徐山为后山。徐山东边为琴山，故徐山又名‘西后山’，琴山又名‘东后山’。

徐山与琴山之间，形成山峡，因月林公潘畤弹琴于此，故名“清风峡”。

《记》云：凤山山麓名“云麓”，云麓之“东有茂林，乃先世显谟公养高之所，因名之曰‘月林’”。此“月林”，乃“月林堂”，是显谟公潘畤的住宅，非“月林书院”。

月林书院在凤山山麓，即后称云麓的地方，而非月林公闲适弹琴的清风峡。

先通过百度地图，了解一下凤山与徐山的位置：

百度地图：凤山（左）、徐山（右）

“月林堂”与“月林书院”，虽然都以“月林”为名，但是建造时间不同，建筑风格不同，建造地点不同，有三不同。

先看潘畤的《月林堂记》：“予自幼喜读陶渊明、杜子美诗，渊明‘性本爱邱山’，子美有‘月林散清影’之句，每志斯言。他日筑舍，环竹而居者，必榜以‘月林’。面山为堂，必榜以‘爱山’。”

潘畤说他从小就喜欢读陶渊明、杜甫（字子美）的诗，陶渊明有“性本爱邱山”的诗句，杜甫有“月林散清影”之句，都给潘畤留下清高脱俗的深刻印象。

并在心中立下愿望，以后自己建造住宅，环竹而居的，必题以“月林”，含“月林散清影”之意；面山为堂的，必题以“爱山”，含“性本爱邱山”之意。

“淳熙丁酉（1177）秋七月，五夫别墅之左右，得旷土二十余亩。北抵徐山，山虽不高，其来甚远，至是而止。依以为堂，如屏风然。面值南山，色润可爱。两山拱接，若为宾主者。”

到了淳熙四年（1177）的七月，为官数年的潘畤，累积俸禄，开始建造山隐式的宅院。在五夫别墅左右，购得广阔的土地二十余亩。

向北抵达徐山，徐山虽不高，但观其山脉的来势甚远，来龙到徐山而止，徐山是龙脉的潜伏处，是一个好地方。因此背依徐山建房，徐山犹如屏风，阻挡北风。正堂面向南山，山色秀润可爱。南北两山拱接，犹如宾主相对。

“明年二月，始定诛茅之计。首为爱山堂、月林堂，尽望南山之胜。月林堂四面皆修竹，余少所志，于是乎得。又为乐寿堂、浮香阁、清风峡、静止斋，乔木茂树，环舍迥抱。”

淳熙五年（1178）二月，开始伐茅建筑，先造“爱山堂”、“月林堂”，尽望南山之胜。月林堂四面皆种修竹，在清风月夜时，“月林散清影”的画卷，洒然展现，少时的愿望，由此达成。

接着又修筑“乐寿堂”、“浮香阁”、“清风峡”、“静止斋”等居室，四周种上乔木茂树，环舍回抱，仿佛五夫隐居小洞天。

由此可知，“月林堂”，是潘氏宅园中的一室，收藏书籍。“清风峡”是一间琴室，放置古琴，闲来弹奏。与徐山、琴山之间的山峡同名。

宅园造了一半，月林公奉命到湖北、湖南、广东、长沙任职，一出六年。

“会将诣湖北，移宪湖南，擢帅广东，复徙长沙，一出六年。友端能承乃翁意，为厅为门，为两庑，与他屋之未备者。辟小圃，开径与后山通，上下萦纡，远近二三里许。

余初手植梅桂五十余本，友端补之，益成佳胜。复构小亭二十余所，于花木之间。”

本来准备在五夫隐居的潘畤，不久接到提举荆湖北路常平茶盐事的任命，便把月林堂宅园的后续工作交给了长子潘友端。

因潘畤为政清正廉明，宽严并济，得到宋孝宗的赞赏，又移宪湖南，升任南路提点刑狱公事。复因政绩优秀，擢帅广东，除直秘阁，知广州，兼主管广南东路经略安抚司。

潘畤一路迁升，为官四地，离家六年。潘友端已根据父亲的意愿，不断完善修建，为厅为门，为两边庑廊。开辟小圃，开径与后山相通，上下来回盘旋，远近有二三里。

潘畤临走前手植梅花、桂花五十多株，潘友端进行了补种，更加茂密，成为佳景。于花木之间，复构小亭二十余所，秋赏桂花冬赏梅，岂不美哉！

到了淳熙十一年（1184）冬十二月，潘畤在长沙又接到新的任命，乃力辞而归，此时月林堂落成已二年，前后共花了五年时间。

乐寿堂，是叙族宴请之所，而月林堂、静止斋则是图书收藏所，每室各有一大柜，贮藏《孝经》、《论语》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《礼记》、大字《通鉴》、《史记》、《汉书》、《后汉书》）；以及范纯夫、唐鉴、陶渊明、韦苏州、元道州、杜子美的诗集；还有《本草》、《千金》等医药书。

潘畤少年能弹琴三十曲，从政后因忙于公务，便放弃了弹琴爱好。家藏二张好琴，常置清风峡、爱山堂中，兴来漫弹，欣然自得。 浮香阁则作为邻里相聚，喝茶清谈之所。也与老乡一起吃瓜果，喝家酿，杂坐在茂林修竹之间，有杜陵“共醉终同卧竹根”意味。

再看“月林书院”是什么样子？

明抄本《潘氏族谱》

据潘友端《月林书院记》记载：“先君月林翁，尝作‘月林堂’，以为适志之所，因以号月林叟。虑讲学之处未遂，命友端兄弟为之，淳熙戊申年（1188），拓址于凤山之麓，构屋前后俱五楹，南向，东西耳房各五间。

前崇耳十之三，后崇耳之半，耳崇丈有五尺。院之外缭以垣，垣之南肃以门。耳房之东，又为默成叔祖祠堂三间。是年冬，以落成告，先君为书‘月林书院’额。”

潘畤在淳熙十一年之前建了“月林堂”之后，考虑到上虞没有讲学之所，就决定自己出资建造。在淳熙十五年（1188），拓址于凤山之麓，构屋前后俱五间，座北朝南，东西两边附房各五间。

前五间正屋附房高十分之三，后五间比附房高一半，附房高一丈五尺，书院前五间正屋高二丈余，后五间正屋高二丈二尺余。书院之外筑以围墙，围墙南面建有院门。这年冬天，书院宣告落成，月林公潘畤亲手题写“月林书院”匾额。

月林书院是前后左右各五间的四方型建筑，再在外面围以围墙，二十五间房子组成一个四合院，与园林式曲径通幽的月林堂不同。

清光绪《上虞县志》

据光绪《上虞县志》记载：“月林书院，在五夫市清风峡。《正统志》”。

光绪志说，据《正统志》记载，月林书院在五夫清风峡。其实是不正确的。

《潘氏族谱》明代有抄本，在清代也传世，今还被吉林大学图书馆收藏。光绪《上虞县志》以及光绪《上虞县志校续》，花费了大量的人力物力，竟没有去查阅与月林书院有关的《潘氏族谱》，而把郭南私修错误的残本当宝贝，以至于以讹传讹，一错再错。

故希望在修编《上虞市志》时，有必要加以纠正，以还原史实。