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教员对中国文化的态度是怎样的

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为人民服务2.jpg

为人民服务

教员对中国文化的态度是怎样的

教员对中国文化的态度是怎样的?


教员对中国文化一向是很尊重的,也很慎重!



从来没提过要打倒孔子的口号!


教员对中国文化的态度,是兼收并蓄,取其精华。


在教员一生读的书中,大多数是中国古书,一生都在吸收古人的智慧。


因此,教员对于传统文化的思想是一贯的,从不走极端,能一分为二。


教员说得很清楚!“取其精华,去其糟粕。”“批判地加以继承和发扬”。


不是全部打倒中国文化,去接受全盘西化。


教员的思想是与中国文化融为一体的。


教员“公天下”的思想,就是孔子所崇尚的“天下为公”思想,二者对于中国社会发展的路径与方向,是一致的。


中国为什么提倡“文化自信”?


因为中文化是与现代化社会相适应的。


当年的文化革命,也不是要革中国传统文化的命,是革资产阶级、修正主义的命。


不信大家可以查历史,文化革命方向被转变,是在什么时候?


那已经是在林彪坠机事件之后,一九七四年,才提出的“批林批孔、批周公”,目标是“批周公”。


批林批孔批周公.jpg

“周公”是谁?懂的都懂。


孔子只是陪衬,从“批林”到“批周公”的跳板。


孔子相当于是一头牛,隔山打牛,打的是周公。


或者说:打打丫头,羞羞小姐。


这都是后期斗争的艺术行为,用古人指代当代人。借古讽今,影射而已。


就像现在游戏《黑神话》,杨戬是谁?老猴是谁?为什么要捣毁大圣遗体?都是政治的影射。


教员对中国文化一向是很尊重的,也很慎重!


从来没提过要打倒孔子的口号!


教员对中国文化的态度,是兼收并蓄,取其精华。


在教员一生读的书中,大多数是中国古书,一生都在吸收古人的智慧。


因此,教员对于传统文化的思想是一贯的,从不走极端,能一分为二。


教员说得很清楚!“取其精华,去其糟粕。”“批判地加以继承和发扬”。


不是全部打倒中国文化,去接受全盘西化。


教员的思想是与中国文化融为一体的。


教员“公天下”的思想,就是孔子所崇尚的“天下为公”思想,二者对于中国社会发展的路径与方向,是一致的。


大学.jpg

大学


教员本身的道德修养,符合《大学》所说的“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”


教员一生追求的“解放全人类”的真理,就是“道”。


教员提出的“全心全意为人民服务”,就是“在亲民”。


教员要实现的“共产主义”,就是“止于至善”。


中国早在尧、舜、禹时代,就是“公天下”。


在西周,也实行土地公有制,农民缴纳十分之一的农业税,就是十取其一的“井田制”。


“井”字是九宫格,代表九。


“井田制”,代表九成的收成归种田的农民,归劳动者。一成归公家,作为税收,作为政府行政开支。


在民国的时候,孔子成为一个符号,蒋介石尊孔,也并不是真的尊孔,只不过以尊孔表示自己是中国文化的正统。


五四青年“打倒孔家店”,也不是打的是孔子,打的是孔家店里的伙计,误解了孔子。


孔子自己没多少著作,大都是整理、抢救中国的上古文化。六经之中,孔子自己写了一部《春秋》,注解《周易》而已。






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 楼主| 发表于 6 天前 | 显示全部楼层

孔子生于春秋乱世,战火不断,文化散失。孔子通过个人的努力,东奔西走,逐渐收集、整理拢来,是中国文化的保护神。所以被后人尊称为“万世师表”!


孔子保存了上古天文学,如记录唐尧时代的二十八宿星象,就保存在《尚书•尧典》中。


如记录中国最早的天文数学,就记录在《周易》河图、洛书中。包括上古美妙音乐,整理成《乐经》。




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