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哥白尼的天球是个浑球

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发表于 5 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
天球运行论3.jpg

天球运行论

哥白尼的天球是个浑球

哥白尼是西方机械天文学家,他把宇宙想象成一个无形的固定星系的球体,球面上镶嵌金木水火土等各种星球,一动百动,整齐划一。好像一只大型的机械手表,零件虽多,但都是固定转动,永无变化的。


哥白尼错误地认为恒星是不动的,从而导致整个天文学理论的计算错误。


从日心说反推出地球椭圆说,从而导致整部西方历法的错误。


圭表.jpg

圭表

中国的计年称“回归年”,以圭表测影,以冬至为始点,日影来回一周,仍回归至冬至点为一年。又称“岁实”,即回归年长度的实际时间。基本为三百六十五日又四分之一日余。


这一个在地球圭表测影的数据,并不单单只是地球沿黄道一周的时间,包括了太阳每年移动的数据,是太阳、地球互动合成的数据。


圭表测回归年.jpg

圭表测影

如果把太阳与地球互动合成的数据,看成仅仅是地球运动的数据,那么既是对太阳运动的不理解,也是对地球运动的错误理解。


因为地球沿黄道一周是三百六十日,回归年计算是三百六十五日,如果把回归年多出的五日算在地球运动上,势必要让地球打摆转陀螺才能延长五日。


又要让地球摆转陀螺,势必要让地球成为椭圆,才能打摆。如果不是椭圆,而是纯圆,地球就不会打摆了。



地球是纯圆的

因为日心说的错误,导致西方历法全部错误。


西方历法的错误,在于缺少科学精神,缺少长年天文观测数据,凭几个天主教徒闭门造车、胡思乱想构成。



天球图3.jpg

哥白尼日心说

有人称赞哥白尼的“日心说”,说简化了天象的繁复运算。这就有点扯了!


天象众多星宿互动本来就是繁复的,怎么可以拍脑袋简化?以前还翻译“天体运行”,天体星球各自运行。现在居然翻译成“天球运行”了,整一个天体是一个天球,星宿都是嵌在球上的固定物体。


上半部球形就像是半圆形锅盖,锅盖顶子一转,整个锅盖就整体转动,这是向中国盖天说回归吗?


据说是改正了以前的翻译错误,再版作了修正。可见哥白尼不但有日心说,还有盖天说。当然是两个锅盖,一上一下组成一个浑球。


这方法简单是简单了,但只能当玩具用,不能当成天上的天道模型,因为最根本的问题是太阳是运动的呀!


哥白尼像2.jpg

哥白尼

真正的科学是测量、计算、归纳规律。是人去探索、适应天道规律,而不是让天道来适应个人的凭空幻想?


西方天主教徒的机械思维源于偷懒,不从天文观测数中分析归纳,而是从中国偷一点天文知识,闭门造车,琢磨自以为是的小心思,而且大张旗鼓,强行灌输,结果害了全世界。


如果了解中国古代整齐而严密地长时间观测天文,就知道什么叫真正的“科学”,什么叫“科学精神”!


中国古代国家天文台分四科,因为国家直管,所以称“‌钦天监”。“钦”是指皇帝直接领导,说明中国历代皇帝都十分重视科学。


水运仪象台_副本.jpg

北宋水运仪象台

以元明‌钦天监为例,钦天监分为四科,分别是天文科、漏刻科、大统历科和回回历科‌。这四科各自承担不同的职责:


‌天文科‌:负责观测天象,记录和分析天文现象。


‌漏刻科‌:负责确定每一天的时刻,报时和报更。


‌大统历科‌:负责制定历法,推算节气。


‌回回历科‌:编制历法,推算日食、月食时间,预测天文现象吉凶的补充计算。


回回历科是元朝创立的历科,宋代已有四科之设,在宫廷内另设一科,作为廷外历科的补充,一来作为印证、补充,检测廷外历科推算是否有误,同时也便于及时了解、掌握天象变化。


回回历科是元朝招收信回回教的天文学者,对他们进行天文历法培训,毕业后专门为回回学员设立的历科。并不是回回历有别于中国的传统历法,其实是中国传统夏历,回回科侧重推算天象吉凶,与日食、月食时间。


因此,民间流传的天象吉凶预测,其实都是中国古代天文学的一部分。在周朝是国家负责管理的,轻易不外传。因为预测吉凶,流传民间,容易引起恐慌与谣传。


据司马迁《史记》记载,春秋战国之后大乱,上古宫廷天文学流散民间,到了汉代,各种天文学预测众说纷纭,有数十种之多。


由此可知,西方伪史为了掩埋中国历法,故意说回回是阿拉伯,回回历是阿拉伯历法,是阿拉伯历西传欧洲,也不愿意承认中国历法传到西方。说中国数字是阿拉伯数字,也是同样的借口。把中国回回归类为西方人,都是别有用心的歪曲。


中国的四科就是科学,各有科学仪器与科学理论。


如漏刻科,首先就是中国古代的科学制造,是半自动化的机械精密大时钟。没有精确的时间计算,就没有精确的天文学。


西方凭单打独斗,拿支笔苦思冥想,在纸上写写画画,偶尔望望天空,能发明出什么严密精确的天文学来?


天文学的关键就是“时空合一”,时间与空间要相应,天上的星宿在什么空间位置,地上就对应于某一时间,时间即空间,空间即时间,这就是中国天人合一的天文学。


中国天文台早在黄帝时代就已确立,观察计算天文就已精确,之后夏朝的“夏历”更是有名,连孔子都大为称赞。


中国一直重视天文科学,钦天监的前身是太史监,起源于秦汉时期的太史令。隋朝时称为太史曹,唐朝改为太史局,元朝时称为太史院。明朝建立后,于洪武元年(1368)改太史院为司天监,后改名钦天监,形成了钦天监下辖天文、漏刻、大统历、回回历四科的格局,主要职责包括观察天象、推算节气、制定历法等。


钦天监是中国历代十分重视的天文科学基地,是令西方至今都望尘莫及的。


文化自信,应从纠正错误的西洋历法开始。中国现在有必要重新审视自上古以来严密而科学的天文历法,废除西方那种宗教色彩严重而错误的历法。





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